[No.4508] 渋沢栄一「人能為人之、腹有詩書」を読む

座敷で出会った一幅 ― 渋沢栄一「人能為人之、腹有詩書」を読む

座敷に掲げられていた大きな額がふと目に留まりました。長押の上に堂々とした筆致で記されているその書は、渋沢栄一のものと伝えられている一幅です。内容が気になり、調べてみました。

大字は右から

「人能為人之　腹有詩書」

と読めます。

読み下せば、

「人よく人のために為せば、腹に詩書あり」

あるいは

「人が真に人のために尽くせるのは、内に詩書を有するからである」

といった意味になります。

ここでいう「詩書」とは、単なる文学作品ではありません。中国古典『詩経』『書経』をはじめとする学問や教養、さらに言えば人格の涵養を指します。つまり、表面的な善意や一時の感情ではなく、内面に培われた教養と徳があってこそ、自然に他者のために行動できるという思想です。

左側の款記には、

「唐宋一月儼禅　品潔自香　青淵渋沢栄一」

とあります。「青淵」は渋沢の号です。

「品潔自香」とは、品格が潔ければ自ずから香る、という意味です。蘭の花のように、徳のある人は声高に主張せずともその存在が伝わる、という古典的な比喩です。また「唐宋一月儼禅」は、唐宋時代の禅の精神を一輪の月にたとえ、澄みきった揺るがぬ心境を象徴しています。

この書は、渋沢が生涯説いた「道徳経済合一説」、すなわち『論語と算盤』の精神を凝縮したものと考えられます。経済活動もまた人のためでなければならず、その根底には人格の修養が不可欠であるという立場です。

静かな座敷に掛かるこの額を前にすると、単なる歴史上の偉人の言葉というよりも、どこか家訓のようにも感じられました。人のために尽くすという行為は外に向かうものですが、その源泉は内にあります。「腹に詩書あり」とは、日々の学びと自省の積み重ねを意味しているのでしょう。

豪放でありながら、どこか温かみを感じさせる筆致でした。時代が変わっても、「人のために」という言葉の重みは変わりません。そしてその前提として、自らの内を整えること。百年以上前の実業家の書が、今なお座敷の上から静かに語りかけているように感じられました。